Hasta 2025 habían sido asesinados, en los últimos cinco años, 198 líderes indígenas. La cifra del último año se difumina, ya que se marcaron 187 líderes sociales sin discriminar los indígenas que cayeron y que, por la posición geográfica en la que están ubicados sus resguardos, son los que llevan la peor parte de la guerra.
Esta semana, la comunidad del Alto Tarena, en Chocó, tuvo que enterrar a su gobernador indígena. Se llamaba Eutimio Valencia Duave. Él estaba desaparecido desde el pasado 7 de marzo. Sobre la información que ha divulgado la Asociación de Cabildos, Autoridades Tradicionales Indígenas Emberá Dóbida, Katío, Chamí y Tule (ASOREWA), se afirma que el gobernador estaba yendo a la localidad de Tadó cuando le cerraron la carretera dos camionetas, lo detuvieron y se lo llevaron.
Según un comunicado de ASOREWA: “Por ende, este hecho enluta no solo a su familia y a su comunidad, sino también a todos los pueblos indígenas del Chocó, que hoy lamentamos la pérdida de un líder comprometido con la defensa del territorio, la vida y los derechos colectivos de nuestras comunidades”.
Sobre el tema no se ha ahondado en la investigación acerca de las razones por las que lo habrían asesinado. Él ya venía presentando amenazas por la labor de defensa del territorio de su comunidad. No se tomaron las medidas necesarias para impedir que esto sucediera.
Su trabajo fue reconocido ampliamente por una comunidad que ve, cada vez más, cómo los espacios para conservar la dignidad y su territorio se van cerrando. Según indicó la asociación, el líder Valencia Duave era una autoridad comprometida con el bienestar de su comunidad y con la defensa de la vida, la dignidad y la pervivencia cultural de los pueblos indígenas del Chocó. Su liderazgo, afirmaron, deja una huella en las luchas colectivas de las comunidades: “Este hecho enluta no solo a su familia y a su comunidad, sino también a todos los pueblos indígenas del Chocó, que hoy lamentamos la pérdida de un líder comprometido con la defensa del territorio, la vida y los derechos colectivos”.
Desde ODEVIDA y la fundación PARES rechazamos con contundencia la violencia sistemática contra los pueblos ancestrales del país.
